Il Papa alla B’nai B’rith International: ebrei e cristiani cooperino a migliorare il mondo

◊   Ebrei e cristiani possono contribuire insieme al bene dell’umanità e rispondere alle sfide della società attuale. E’ quanto ha affermato Benedetto XVI incontrando, stamani, una delegazione della “B’nai B’rith International”, organizzazione ebraica fondata a New York nel 1843, che ha tra i vari obiettivi la lotta al razzismo e all’antisemitismo. Il servizio di Amedeo Lomonaco: 

"There are many ways in wich Jews and Christians can cooperate…"
“Ci sono molti modi attraverso cui ebrei e cristiani possono cooperare per il miglioramento del mondo", in conformità con la volontà di Dio "per il bene dell'umanità”. Il pensiero – spiega il Papa – va immediatamente “ad opere concrete di carità e di servizio ai poveri”, ma una delle cose più importanti che ebrei e cristiani possono fare insieme è quella di portare “la comune testimonianza della fede profondamente radicata” nel fatto che ogni uomo e ogni donna sono stati creati ad immagine di Dio e così hanno “una dignità inviolabile”.

"This conviction remains the most secure basis…"
“Questo convincimento resta il più sicuro fondamento per l’impegno, da parte di tutti, nel difendere e promuovere i diritti inalienabili di ogni essere umano”. Il Pontefice, ricordando l’incontro del Comitato Internazionale di Raccordo tra Cattolici ed Ebrei tenutosi alla fine di febbraio a Parigi, sottolinea come sia stato affermato il desiderio di cattolici ed ebrei di essere uniti per affrontare insieme le “immense sfide” in un mondo che cambia rapidamente, e il “dovere religioso” di combattere la povertà, l'ingiustizia, la discriminazione e la negazione dei diritti umani universali. Il Santo Padre ricorda anche che in un recente incontro, tenutosi a marzo a Gerusalemme, tra delegazioni del Gran Rabbinato di Israele e la Commissione della Santa Sede per i Rapporti Religiosi con l’Ebraismo, l’accento è stato posto sulla necessità di “promuovere un’accurata comprensione del ruolo della religione nella vita delle nostre società di oggi” capace di correggere una visione “puramente orizzontale”, e di conseguenza incompiuta, “della persona umana e della convivenza sociale”. Il Santo Padre esorta quindi a superare questa visione materiale della vita umana per un risveglio della spiritualità:

"The life and work of all believers should bear constant witness…"
“La vita e il lavoro di tutti i credenti dovrebbero dare costante testimonianza del trascendente, e puntare a realtà invisibili che si trovano al di là di noi e incarnino la convinzione che una Provvidenza amorevole e misericordiosa guida l'esito finale della storia”, e non importa quanto difficile e minaccioso possa apparire il viaggio lungo il percorso. Attraverso il profeta Geremia – conclude il Papa - abbiamo questa certezza: “Io, infatti, conosco i progetti che ho fatto a vostro riguardo - dice il Signore - progetti di pace e non di sventura, per concedervi un futuro pieno di speranza”.

ADDRESS OF HIS HOLINESS BENEDICT XVI
TO A DELEGATION OF B'NAI B'RITH INTERNATIONAL

Hall of Popes
Thursday, 12 May 2011

Dear Friends,

I am pleased to greet this delegation of B’nai B’rith International. I recall with pleasure my earlier meeting with a delegation of your organization some five years ago.

On this occasion I wish to express my appreciation of your involvement in Catholic-Jewish dialogue and particularly your active participation in the meeting of the International Catholic-Jewish Liaison Committee, held in Paris at the end of February. That meeting marked the fortieth anniversary of the dialogue, which was jointly organized by the Holy See's Commission for Religious Relations with the Jews and the International Jewish Committee on Interreligious Consultations. What has happened in these forty years must be seen as a great gift from the Lord and a reason for heartfelt gratitude towards the One who guides our steps with his infinite and eternal wisdom.

The Paris meeting affirmed the desire of Catholics and Jews to stand together in meeting the immense challenges facing our communities in a rapidly changing world and, significantly, our shared religious duty to combat poverty, injustice, discrimination and the denial of universal human rights. There are many ways in which Jews and Christians can cooperate for the betterment of the world in accordance with the will of the Almighty for the good of mankind. Our thoughts turn immediately to practical works of charity and service to the poor and those in need; yet one of the most important things that we can do together is bear common witness to our deeply-held belief that every man and woman is created in the divine image (cf. Gen 1:26-27) and thus possessed of inviolable dignity. This conviction remains the most secure basis for every effort to defend and promote the inalienable rights of each human being.

In a recent conversation between delegations of the Chief Rabbinate of Israel and the Holy See’s Commission for Religious Relations with the Jews, held in Jerusalem at the end of March, stress was laid on the need to promote a sound understanding of the role of religion in the life of our present-day societies as a corrective to a purely horizontal, and consequently truncated, vision of the human person and social coexistence. The life and work of all believers should bear constant witness to the transcendent, point to the invisible realities which lie beyond us, and embody the conviction that a loving, compassionate Providence guides the final outcome of history, no matter how difficult and threatening the journey along the way may sometimes appear. Through the prophet we have this assurance: “For I know the plans I have for you, says the Lord, plans for welfare and not for evil, to give you a future and a hope” (Jer 29:11).

With these sentiments I invoke upon you and your families the divine blessings of wisdom, mercy and peace.

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