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Radio Vaticana, 2 marzo 2008

Il cuore di Benedetto XVI è vicino a chi soffre: all’Angelus, il Papa lancia un appello per la fine delle violenze in Terra Santa, per la liberazione dell’arcivescovo di Mossul e per la tutela dell’infanzia dopo la drammatica vicenda dei bambini morti a Gravina

All’Angelus in Piazza San Pietro, nella quarta domenica di Quaresima, Benedetto XVI ha rivolto tre appelli vibranti: per la liberazione dell’arcivescovo iracheno di Mossul e per la fine delle violenze in Terra Santa. Quindi, ricordando la drammatica vicenda dei bimbi Ciccio e Tore, trovati morti a Gravina, ha levato un appello per la tutela dell’infanzia. Commentando il Vangelo della domenica sul cieco nato guarito da Gesù, Benedetto XVI ha poi esortato i fedeli a non lasciarsi accecare dal proprio egoismo. Il servizio di Alessandro Gisotti:

Un Angelus nel segno della vicinanza a chi soffre, a chi piange la perdita dei propri cari a chi vive in condizioni estreme a causa della guerra. Con profonda tristezza, ha detto il Papa, seguo la drammatica vicenda del rapimento di mons. Rahho, arcivescovo di Mossul dei Caldei. Il Papa si è unito all’appello del cardinale Emmanuel III Delly, affinché il presule, “oltretutto in precarie condizioni di salute, sia prontamente liberato”:

“Elevo, in pari tempo, la mia preghiera di suffragio per le anime dei tre giovani uccisi, che erano con lui al momento del rapimento. Esprimo, inoltre, la mia vicinanza a tutta la Chiesa in Iraq ed in particolare alla Chiesa caldea, ancora una volta duramente colpite, mentre incoraggio i Pastori e i fedeli tutti ad essere forti e saldi nella speranza. Si moltiplichino gli sforzi di quanti reggono le sorti del caro popolo iracheno, affinché grazie all’impegno e alla saggezza di tutti ritrovi pace e sicurezza, e non venga ad esso negato il futuro a cui ha diritto”.

Purtroppo, ha proseguito il Santo Padre, in questi ultimi giorni la tensione tra Israele e la Striscia di Gaza ha “raggiunto livelli assai gravi”. Ha così rinnovato un pressante invito alle Autorità, sia israeliane che palestinesi, “perché si fermi questa spirale di violenza, unilateralmente, senza condizioni”:

“Solo mostrando un rispetto assoluto per la vita umana, fosse anche quella del nemico, si potrà sperare di dare un futuro di pace e di convivenza alle giovani generazioni di quei popoli che, entrambi, hanno le loro radici nella Terra Santa. Invito tutta la Chiesa a elevare suppliche all’Onnipotente per la pace nella terra di Gesù e a mostrare solidarietà attenta e fattiva ad entrambe le popolazioni, israeliana e palestinese”.

Il Papa ha, poi, rivolto il pensiero alla tutela dell’infanzia. Nel corso della settimana, ha ricordato, la cronaca italiana ha appuntato la sua attenzione sulla triste fine di due bambini, noti come Ciccio e Tore, trovati morti a Gravina. “Una fine – ha detto il Santo Padre - che ha profondamente colpito me come tante famiglie e persone”. Parole corredate da un accorato appello:

“Vorrei cogliere l'occasione per lanciare un grido a favore dell'infanzia: prendiamoci cura dei piccoli! Bisogna amarli e aiutarli a crescere. Lo dico ai genitori, ma anche alle istituzioni. Nel lanciare questo appello, il mio pensiero va all’infanzia di ogni parte del mondo, particolarmente a quella più indifesa, sfruttata e abusata. Affido ogni bambino al cuore di Cristo, che ha detto: “Lasciate che i bambini vengano a me!”.
 
Prima degli appelli, il Papa si era soffermato sul Vangelo della domenica che narra la guarigione del cieco nato. “Di fronte all’uomo segnato dal limite e dalla sofferenza – ha affermato - Gesù non pensa ad eventuali colpe, ma alla volontà di Dio che ha creato l’uomo per la vita”. Al cieco guarito, ha detto ancora, Gesù “rivela che è venuto nel mondo per operare un giudizio, per separare i ciechi guaribili da quelli che non si lasciano guarire perché presumono di essere sani”. E qui ha levato una viva esortazione a confessare le nostre cecità e miopie e, soprattutto, il grande peccato dell’orgoglio:

“E’ forte infatti nell’uomo la tentazione di costruirsi un sistema di sicurezza ideologico: anche la stessa religione può diventare elemento di questo sistema, come pure l’ateismo, o il laicismo, ma così facendo si resta accecati dal proprio egoismo. Cari fratelli, lasciamoci guarire da Gesù, che può e vuole donarci la luce di Dio!”
 
Guarendo il cieco nato, è la riflessione del Papa, Gesù opera una nuova creazione. Una guarigione, quella compiuta da Gesù, “che suscita un’accesa discussione perché Gesù la compie di sabato, trasgredendo, secondo i farisei, il precetto festivo. Alla fine del racconto, dunque, Gesù e il cieco si ritrovano entrambi “cacciati fuori” dai farisei: uno perché ha violato la legge e l’altro perché, malgrado la guarigione, rimane marchiato come peccatore dalla nascita. D’altro canto, anche i discepoli, secondo la mentalità comune del tempo, “danno per scontato che la sua cecità sia conseguenza di un peccato suo o dei suoi genitori”. Gesù, invece, è il richiamo del Papa, “respinge questo pregiudizio”, “facendoci sentire la viva voce di Dio, che è Amore provvido e sapiente”.

BENEDETTO XVI

UDIENZA GENERALE

Cari fratelli e sorelle,

in queste domeniche di Quaresima, attraverso i testi del Vangelo di Giovanni, la liturgia ci fa percorrere un vero e proprio itinerario battesimale: domenica scorsa, Gesù ha promesso alla Samaritana il dono dell’"acqua viva"; oggi, guarendo il cieco nato si rivela come "la luce del mondo"; domenica prossima, risuscitando l’amico Lazzaro, si presenterà come "la risurrezione e la vita". Acqua, luce, vita: sono simboli del Battesimo, sacramento che "immerge" i credenti nel mistero della morte e resurrezione di Cristo, liberandoli dalla schiavitù del peccato e donando loro la vita eterna.

Soffermiamoci brevemente sul racconto del cieco nato (Gv 9,1-41). I discepoli, secondo la mentalità comune del tempo, danno per scontato che la sua cecità sia conseguenza di un peccato suo o dei suoi genitori. Gesù invece respinge questo pregiudizio e afferma: "Né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è così perché si manifestassero in lui le opere di Dio" (Gv 9,3). Quale conforto ci offrono queste parole! Esse ci fanno sentire la viva voce di Dio, che è Amore provvido e sapiente! Di fronte all’uomo segnato dal limite e dalla sofferenza, Gesù non pensa ad eventuali colpe, ma alla volontà di Dio che ha creato l’uomo per la vita. E perciò dichiara solennemente: "Dobbiamo compiere le opere di colui che mi ha mandato… Finché sono nel mondo, sono la luce del mondo" (Gv 9,5). E subito passa all’azione: con un po’ di terra e di saliva fa del fango e lo spalma sugli occhi del cieco. Questo gesto allude alla creazione dell’uomo, che la Bibbia racconta con il simbolo della terra plasmata e animata dal soffio di Dio (cfr Gn 2,7). "Adamo" infatti significa "suolo", e il corpo umano in effetti è composto di elementi della terra. Guarendo l’uomo, Gesù opera una nuova creazione. Ma quella guarigione suscita un’accesa discussione, perché Gesù la compie di sabato, trasgredendo, secondo i farisei, il precetto festivo. Così, alla fine del racconto, Gesù e il cieco si ritrovano entrambi "cacciati fuori" dai farisei: uno perché ha violato la legge e l’altro perché, malgrado la guarigione, rimane marchiato come peccatore dalla nascita.

Al cieco guarito Gesù rivela che è venuto nel mondo per operare un giudizio, per separare i ciechi guaribili da quelli che non si lasciano guarire, perché presumono di essere sani. E’ forte infatti nell’uomo la tentazione di costruirsi un sistema di sicurezza ideologico: anche la stessa religione può diventare elemento di questo sistema, come pure l’ateismo, o il laicismo, ma così facendo si resta accecati dal proprio egoismo. Cari fratelli, lasciamoci guarire da Gesù, che può e vuole donarci la luce di Dio! Confessiamo le nostre cecità, le nostre miopìe, e soprattutto quello che la Bibbia chiama il "grande peccato" (cfr Sal 18,14): l’orgoglio. Ci aiuti in questo Maria Santissima, che generando Cristo nella carne ha dato al mondo la vera luce.

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