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UDIENZA A DUE RABBINI CAPO DI ISRAELE (15 SETTEMBRE 2005) |
Fonte: Radio Vaticana, 15 settembre 2005
IN UDIENZA DA BENEDETTO XVI DUE RABBINI CAPO DI ISRAELE.
IL PAPA HA ASSICURATO L’IMPEGNO DELLA CHIESA PER UN’ERA DI MIGLIORE COMPRENSIONE E RISPETTO TRA CATTOLICI ED EBREI
“Considero la vostra visita un ulteriore passo nel processo di approfondimento dei rapporti religiosi tra cattolici ed ebrei”. Meno di un mese dopo la storica visita di Benedetto XVI alla Sinagoga di Colonia, durante la 20.ma Giornata mondiale della gioventù, il Papa ha potuto aggiungere una nuova pagina al dialogo tra Chiesa ed ebraismo, ricevendo questa mattina a Castel Gandolfo due Rabbini capo di Israele, il signor Shlomo
Moshe Amar, e il signor Yona Metzger, accompagnato da un seguito. Ce ne parla Alessandro De Carolis.
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Benedetto XVI ha richiamato alla memoria l’inizio della svolta nei rapporti tra mondo cattolico e mondo ebraico maturati con il Vaticano II, in particolare con la “pietra miliare” della Dichiarazione conciliare Nostra Aetate, al centro di numerose commemorazioni per il 40.mo di promulgazione. Oggi, ha affermato il Papa, “dobbiamo continuare a cercare strade” per adempiere
alla responsabilità della riconciliazione. Un tema che il Pontefice aveva affrontato anche a Colonia consegnando ai giovani, ha ricordato stamani, “la torcia della speranza che Dio ha dato sia ai cristiani sia agli ebrei”. Il valore simbolico di questo gesto, ha proseguito Benedetto XVI, vuole sottolineare “che mai più le forze del male possano conquistare il potere e che le generazioni future, con l’aiuto di Dio, possano essere capaci di costruire un mondo più giusto e pacifico, in cui tutti i popoli hanno uguali diritti e si sentano a casa loro”.
Il Papa ha poi spostato il discorso sulla Terra Santa: il Paese “considerato ‘santo’ da ebrei, cristiani e musulmani”. Purtroppo, ha osservato Benedetto XVI, “troppo spesso la nostra attenzione si rivolge ad atti di violenza e terrore, e questo è fonte di immensa tristezza per tutti quelli che ci vivono”. E qui il Papa ha espresso una convinzione, figlia di una ormai lunga tradizione di dialogo. “Dobbiamo continuare – ha asserito - ad insistere sul
fatto che le religioni e la pace vanno di pari passo, perché la fede religiosa e la sua pratica non possono essere separate dalla difesa dell’immagine di Dio in ogni essere umano”. Spontaneo il pensiero di Benedetto XVI per le comunità cristiane di Terra Santa, da lui definite “presenza e testimonianza vivente fin dagli albori della cristianità e attraverso tutte le vicissitudini della storia. Oggi, questi fratelli e sorelle nella fede si trovano di fronte a sfide sempre nuove”.
La parte finale del saluto alle due personalità ebraiche è stata riservata dal Papa ad un commento sull’attuale situazione diplomatica tra Santa Sede e Stato d’Israele. “Siamo lieti”, ha notato Benedetto XVI, che tali rapporti “si siano attestati su forme di cooperazione più solide e stabili”, tuttavia, ha soggiunto, “rimaniamo in attesa dell’adempimento degli Accordi Fondamentali su questioni ancora aperte”. “Cari Rabbini capo – ha concluso il Papa - in quanto leader religiosi, stiamo davanti a Dio con una grande responsabilità,
quella dell’insegnamento che diamo e delle decisioni che prendiamo. Il Signore ci assiste al servizio della grande causa della promozione della sacralità della vita umana e della tutela della dignità di ciascuna persona umana, affinché la giustizia e la pace possano fiorire nel mondo”.
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DISCORSO DEL SANTO PADRE
- FONTE VATICAN INFORMATION SERVICE -
Distinguished Gentlemen,
With an open heart I welcome you here today, and express my appreciation of the fact that your visit intends to emphasize the positive results that have come from the Second Vatican Council's declaration Nostra Aetate, the fortieth anniversary of which we are commemorating this year. I see your visit as a further step forward in the process of building deeper religious relations between Catholics and Jews, a course which has received new impulse and energy from Nostra Aetate and from the many forms of contact, dialogue and co-operation that have their origin in the principles and spirit of that document. The Church continues to make every effort to
implement the Council's vision of a new era of better mutual understanding, respect and solidarity between us.
Nostra Aetate has proven to be a milestone on the road towards reconciliation of Christians with the Jewish people. It makes clear that "God holds the Jews most dear for the sake of their Fathers; he does not repent of the gifts he makes or of the calls he issues" (N° 4).
Today, we must continue to seek ways to fulfil that responsibility of which I spoke during my recent visit to the Synagogue in Cologne: "of handing down to young people the torch of hope that God has given to Jews and to Christians, so that never again will the forces of evil come to power, and that future generations, with God's help, may be able to build a more just and peaceful world, in which all people have equal rights and are equally at home".
The eyes of the world constantly turn to the Holy Land, the Land that is considered holy to Jews, Christians and Muslims. Unfortunately our attention is too often drawn by acts of violence and terror, a cause of immense sorrow to everyone living there. We must continue to insist that religion and peace go together.
On this occasion my thoughts turn also to the Christian communities in the Holy Land, a living presence and witness there since the dawn of Christianity through all the vicissitudes of history. Today these brothers and sisters in the faith face new and increasing challenges. While we are pleased that diplomatic relations between the Holy See and the State of Israel have led to more solid and stable forms of co-operation, we eagerly await the fulfilment of the Fundamental Agreement on issues still outstanding.
Dear Chief Rabbis, as religious leaders we stand before God with a serious responsibility for the teaching we give and the decisions we make. May the Lord sustain us in serving the great cause of promoting the sacredness of human life and defending the human dignity of every person, so that justice and peace may flourish in the world.
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